上一篇说到看命无谓身旺弱，然而不是代表身旺弱不不错用，传统命理的根基是有的，只是在这个根基内部短缺个根底的东西，这个根底的东西莫得被说剖析，讲泄露。准确的说，以日干为身旺弱的判断论命关节，只可在一部分命局设立，而一部分命局不成设立，还有一部分命局对一半错一半，这是自身关节不全面导致的。
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咱们学习八字有些问题是需要念念考的，不念念考你就很难融合意会，虽然你不错聘请不断的去背诵那些断语，然后逐一去考证，考证到终末我方齐烦了，照旧找不出眉目，因为断语着实太多了。就不要说盲派的断语了，就光传统的断语就如故有好多了，况兼断语还不一定齐是喜闻乐道的，好多齐是腌臜其辞，你还要去念念考，咱们的脑容量有限，就算一谈不错背下来，也不一定能用的起来，这等于学八字的难点所在，是以我教学生，知其然知其是以然，懂根底，懂心法，才是学习的王谈。
比如咱们说月令，统辖全局，古东谈主以日干在月令的强弱来判断命局，然后取出用忌神，那为什么不成以时干在月令的强弱来取用忌神呢？有的东谈主会说，论命是以日主为主，虽然是日干，那为什么不成以日支在月令的强弱来取用忌神呢？非要以日干？
那就当你说的对，若是论命是论日主本东谈主的原因用日干作念为判断尺度，那当咱们论六亲的工夫，是不是也要以六亲所代表的字在月令的强弱来取用神呢？比如甲木在寅月旺，咱们知谈日主要克泄耗，咱们知谈了我方的用神，这是以日主本东谈主为尺度在月令现象的取用，那咱们算日主的姆妈，也应该以姆妈为中心进行取用才合理，水为甲木的印，为姆妈，那是不是应该以水在寅月的身旺弱来取用，然自后对印星姆妈下断语来取用忌神呢？
若是你说不不错，只不错日主，那这个表面显明就不对根由了，这就不是论命了，是不讲真理真理，算日主，咱们不错以日干为尺度，那算姆妈，算爸爸，算老婆，算老公，算昆玉姐妹，如何还要以日主呢？算什么内容，什么内容等于中枢，那是不是就应该以这个中枢内容来作念为尺度，来看这个代表的字在月令的强弱来判断呢？
以日干在月令的现象来取用的关节除了我说的这极少中枢尺度外，在本色使用中依旧有着空匮不清的方位，照旧以甲木日主来说，甲木在，申酉、辰戌未丑、巳午、这些月份一谈以身弱来论，不仅是甲木，乙木亦然，12个月，8个月的用神齐是相似的，你认为空匮不空匮？即使有工夫咱们会去磋议其他字的影响，然而最大的影响身分依旧是月令。
这只是是甲木一个日干，你再把十个日干一谈放在月内部去判断， 他得出来的论断不是弱等于旺，然后一个五行有2个日干，这些在传统亦然莫得具体差异的，比如，甲木在寅，乙木在寅，齐是身旺，那在本色命局的运算中，甲木日主和乙木日主相似运算吗？虽然你空匮的运算是不错的，简略如何如何样，那只是是简略，若是只是学个简略，你还学什么八字呢，你遭遇事情抛个硬币正反面，也能赢得一个简略的后果，不是好等于坏嘛，这就失去了八字自身的真理。
一线红东谈主注：
那咱们再来看传统取用的关节，有五个，1扶抑，2病药，3调候，4专旺，5通关，就这5个关节，他自身就存在着矛盾性，你庚金在午月，身弱用土金，调候用水，若是命局齐是金水，就会出现款水战火的场面，这个工夫就要用木来通关，这个工夫就出现了用神矛盾的时势，这个到底如何取，如何用呢，哪个用神才是对的呢？
然后咱们带着矛盾在命例中找谜底，你发现，庚在午月，有的用水不错，有的用火不错，有的用土也不错，他莫得一个固定的尺度，莫得固定的尺度就莫得不错判断的关节，八字就无法运算。
我之前的贯通著述一直说花式法是最最误导东谈主的，很学传统的东谈主是不敬佩的，咱们言语慈悲据，传统以月令藏干透出来判断是否成格，这个“格”颖慧什么呢？能有福祸嘛？能有判断嘛？照常规如子，讲真理真理，甲木日主在寅月，甲寅月，甲木日主，是不是成格了？月令最强的气出来了！那这个甲能代表什么？能代表福祸？能代表判断的依据？并不成！
丑月，己土日主，月上癸丑，年上见癸，月中的癸水出来了，财格，那你说我方己土是好是坏，癸水是财，是好是坏？你根底莫得判断依据，那我再换一个甲木日主在丑，透了癸水，正印格。是好是坏？癸水是印，是母亲，是好是坏？甲木在丑，姆妈早去的有，姆妈一直长命的也有，穷的有，富的也有，这个能对咱们运算八字有什么匡助？本色并莫得任何匡助。
成不成格，和命局的福祸，高贵，寿命，六亲，莫得半毛钱关连，花式的判断，以至连身旺弱齐不如，身旺弱判断的关节，在一部分命局他还有设立的可能，比如你午月见火日干，那这个取用相貌他就不错用，而你其他日干在午月就不一定不错用。
咱们通过对传统命理的贯通，咱们得出了好多矛盾的方位，然而咱们也不错找出相通点，等于古东谈主在取用关节也好，身旺弱也好，花式法也好，他的依据是莫得变的，这个依据等于月令，那不言而喻，月令才是所有命局赖以活命的中枢内容。你所有的内容齐是以月令为尺度，为参照，否则就莫得不错运算的关节，也莫得福祸的判断。
咱们判断和运算的一个八字是需要依据的，若是一个命局莫得一个依据，就莫得方针运算和判断，所说的话齐是空论，就像咱们在高速上开车，些许叫超速，些许叫慢速，你必须有个参照数值，80-120，这个数值给你了，你就知谈如何开车了，高就超速，慢了也不行。
看八字亦然相似，你要有个参照数值，以什么为参照，以什么为依据，这个先搞剖析，传统论命是日干在月令的身旺弱，是以日干为参照，照旧以月令为参照，我想大大批东谈主齐会说是以月令为参照，少部分脑子不好使的可能不断说日干。
那月令是参照，是依据，是尺度，必须有这个参照物，咱们能力依据他的内容定出其他内容。这个先细咫尺来，在高速上，车速区间是80-120，咱们为了更省油，开的更安全，咱们需要找一个平衡的车速，咱们大大批东谈主认为100码是相比相宜的，那是因为他在80-120之间相比中间。取中间值是东谈主的脸色，亦然工夫万物的常态。
那八字的参照的依据是月令，命局判断的相貌是平衡。通过这个念念维相貌，咱们在依据，和平衡之间对命局进走时算，这个等于八字运算的基本礼貌。有的东谈主说，这些我齐知谈。你齐知谈你如何还在看日干衰旺呢？你看日主姆妈的工夫你用印来看衰旺取用嘛？显明是属于无谓脑子学八字的东谈主。
月令统辖全局，每一个字齐是被规则的，无论你命局内部的哪一个字齐是相似，包括了日主，日主的六亲，这些齐是被规则的，是以你不成以不同字在月令中的现象来差异喜忌，这样喜忌就会产生矛盾和变化。
甲木在寅月，不要管他的身旺弱，寅月就如故规则了甲木的现象，寅月的组合有5个，甲寅，丙寅，庚寅，戊寅，壬寅，那求教这5个组合有区别嘛？
若是按照传统身旺弱的观点，甲木在甲寅，丙寅，庚寅，戊寅，壬寅，险些齐在以身旺来论，那上头的甲丙戊庚壬还有什么真理呢？那也等于说，这5个不同月的组合，唯有遭遇甲木日主，乙木日主，基本上80%的用忌齐是相似的。这只是只是在取用忌神上，咱们需要念念考的内容，还莫得说到十神，干支作用关连，等等，若是把那些齐带进去说，那就会超过的浩大。
来看上一篇贯通中的例子
丁壬癸丙
巳寅丑辰
一线红东谈主注：
癸水在壬寅，用什么呢？是不是身弱用金水？上一篇去望望我写的分析，这里不复述。
寅月，代表了什么，甲木应时，我的第一个强气，我的最强之气是甲木，然后是藏丙，藏戊，我藏着干什么？代表我有变化，我不错粗疏变化来决定我气的走向，当我（甲木）生火的工夫，火强，当我（甲木）克土的工夫，土弱，当火（丙火）生土（戊土）的工夫，土强。这等于规则。月气如故清泄露楚的告诉你了。我这个寅月，我有几种变化，我有的相貌，我想如何存在看八字组合，不同的组合不同的相貌。
那看寅月上头是什么，这个字等于一种组合，等于一种变化，也等于古东谈主说的我（寅月）藏干透干，我成格了，虽然我也不错这样称号他，壬水在寅，壬寅，藏干莫得，我莫得成格，我不是这个月内部的东西。那我就不算格。我不算个东西。我不算东西，你也要听我的，因为我是月令。
壬寅，天上有水，地上有木，水木的组合，看日主，不同日主不同论，这个就如故不错启动论命了。
O壬癸O
O寅O O
壬寅，癸水，我是匡助壬来泄这个月令的，寅月是甲木要干什么，我要生火，当今水不让我生这个火，壬寅用火，水是忌神，那水在日干，日主穷，水在年上，祖上穷，水在月上，父母穷，水在时上子女穷。水在何处断何处穷。
命局的每一个字的组合变化，齐是在围绕月令而变化，既然看到2个水，壬癸，那找其他字对这个水的影响，若是有字有不错平衡我这个水，那就要好极少，若是有土出来克这个水，那水赢得了平衡，我就不那么穷了。
O壬癸戊
O寅丑 O
一线红东谈主注：
看到戊在时干，坐下丑，很好，有平衡了，我不穷了，丑在我方坐下，我方不那么穷，丑中的组合论变化，癸丑，癸酉，癸亥，齐不相似，变化齐在组合内部。
看到戊，不那么穷，我（癸水）日主有因为戊有钱了，虽然你把十神带进去也不错论的更多，戊是官，官上吉，因为职责而有钱，然而照旧有变化，是以不惊恐论十神，十神的内容很繁密很复杂，好多东谈主心爱径直论十神象，那是因为他不会论别的。
这个干支，四象，五行的内容就如故不错论好多好多了。
O壬癸戊
O寅丑 O
照旧以寅来论，癸为忌，我我方莫得智商，当今有个土来克我，这里谛视了，土克我我有贵，这个土是月令内部的土，我得月令的贵，月令说了算，是如何得的贵呢？是月令的气到天上了。五行象上水主智，我被平衡，我灵巧，我有脑子，我去合这个戊土，这个戊照旧月令内部的戊，我会联接指导，我知谈拉关连，然后我赢得了月令给我的吉，我职责上有贵，我升职，这些一谈不错断，齐对。
那戊癸合的象是寅月中的月令想要作念的事情，这个等于料想的象法。月令甲木生火，然而甲木也克土，这两个事情同期存在，就像你赢得了指导的提高，你相似背后说指导滥调。这个是不矛盾的。
这只是只是论癸日主在壬寅，若是换一个甲日主在寅呢？那相似的念念路去论，然而八字组合的相貌不相似。论法有区别。那若是把壬寅，换成戊寅呢？癸日主在戊寅呢？也用火嘛？无谓了！看组合，看变化。是以八字是隐微的分析每一个月的组合。
壬壬癸O
寅寅O O
一线红东谈主注：
刚刚咱们从癸日主畴昔柱去论，当今不看后头，咱们往前边论，看年！壬寅月细目了，年的现象也受月的引导和放置，假定照旧癸日主，其实不需要去看癸，然而天下早就民风了看日主在月令，没方针，自豪你们，写一个癸日主，不是癸水日主也相似论。因为无论什么日主，这个年月的壬寅，在壬寅月的组合上，他等于要穷的，准确的说80%以上齐是穷的，这个内部还有个组合象变化，虽然这个等于经纷扰题。
壬寅年壬寅月能论什么？好多好多，齐不需要去把十神象带进去，论壬寅在年，在头，木主神经，主毛发，年上的木受水泄而伤寅中的丙，四象变化中，以老阴伤老阳，论这个东谈主内向，阴霾，儿时伙伴少，缺眷注，少抖擞，自卑等等，内容随日主变化而有变化，然而月的气是规则的，变化是在规则的范围内变化，就像论这个东谈主祖上穷，变化只是论到底有多穷，不可能论造成富豪。
论疾病，木是毛发，在年在头，那毛发稀薄，男命癸水，若是是癸亥日主，那铁断秃顶。肝胆病亦然有的。看组合上细目对哪一个字作用，就断那一个字的内容，齐有作用，就齐发生，在大运，年不同的工夫发生。若是是甲子年呢？甲子年，壬寅月？你断断！
别受骗了，甲子年是莫得壬寅月的，为什么甲子年莫得壬寅月呢？因为月令规则了是以干支的组合。要把这些想剖析其实是很难解的，不细细的说，很难剖析。
壬寅月，水日主，木日主，看到年上是壬寅，齐会掉发，从何处掉，掉在前额，若是是丙寅月，秃顶秃在头顶和后脑，这齐是规则。还不错用五行，四象，干支，不断断。内容无尽大。
若是把十神六亲再带入，不错愈加的细化，愈加的具体，有的八字莫得坐窝进展出来的原因，是因为大运流年的组合问题，这个引动应期问题，引动是引动，应期是应期，咱们要作念的是先解读原局这是第一步。
把原局的内容解读泄露了，规则了什么证剖析，有哪些变化算剖析，在大运流年找找哪些变化是发生的，哪些变化不发生，发生就有，不发生就莫得。是以算八字是复杂的，不要再拿一些外相的干支十神作用象在那装大佬，离会算八字还差十万八沉！
一线红东谈编缉于2022年4月
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