八字是由天干地支组成的，那八字的基本元素即是干支，要学懂八字你就必须先学懂干支，有一又友说干支不即是甲乙丙丁嘛，是的，干支确乎是甲乙丙丁，可是甲乙丙丁背后的庞杂不是每一个东说念主齐知说念。
干支是八字的一种象征，你也不错理解为纪录东说念主生轨迹的密码，运算八字即是解读这些密码，密码之间有着复杂的作用关系，古东说念主用这些作用关系来暗示东说念主生轨迹的复杂变化。
干支演造成阴阳，阴阳演造成五行，干支之间就存在着阴阳和五行的作用关系。这种作用关系是立体和多面的，古东说念主为了辩认这些关系，用生克和刑冲合破害绝等来暗示，可是你学八字你要显着，这些名词是古东说念主起的名字辛勤，这个名字只是便捷你类比和挂念，并不代表干支之间的作用关系就叫这个名字。
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比如咱们叫番茄，可是也不错叫西红柿，还能叫洋柿子，大的叫大番茄，小的小番茄，产地不雷同还能叫圣女果，也能叫千禧，这些齐只是名字和代号，其实实质是雷同，无论他变大，表小，变节思，他齐如故番茄。
八字干支的作用关系亦然这样，寅木，你合他，冲他，三汇局，三合局，他齐是寅木，这个作用的样子的称号并不是他真实的本意。如若你学八字，你连基本的干支作用关系着实的道理道理齐不知说念，你就别吹我方会八字，那是不可能的。
八字中最基础的轨则看似浅显，其实是最暗昧的。暗昧的原因不是看不懂，而是莫得一册书说显着。咱们先拿天干来说，天干用的最多的即是合，这个学八字的齐知说念，甲己合，丙辛合，这些合的作用关系道理道理是什么呢？是书上说的什么甲木是老男东说念主抱着己土，因为己土是阴的，是以是老男东说念主抱着小女东说念主？不知说念谁这样扯蛋的讲解，害了些许东说念主。甲木是大树，己土是田野土，甲木抱着己土，化成了土。
即是瞎扯的讲解，加上背面澈底不懂八字的东说念主，以谣传讹，越发纯果然态状，导致在入门者的眼里，果然就那么回事，然后在运算八字的技术，永恒无法更动我方树大根深的不雅念。可谓是害东说念主不浅。
这些旧书的譬如本莫得错，古东说念主用隐隐的手法态状他的理解，可是这个理解不一定是对，可是自后的学者在不加考证的情况下，阵容赫赫这种裂缝的表面，那即是分歧的。
干支作用关系是分开论的，干是干，支是支，天干是天干，地支是地支。天干的作用关系比拟浅显，冲合为主，生克为主。可是他暗示什么呢？甲己合果然即是甲木合己土嘛？那合化土又是什么道理，化不化成土呢？如若不化，那什么情况下不化，如若化，什么情况下化？化出来的土作用命局嘛？如若作用奈何作用，作用多久？如若不作用，那化出来的土干嘛用的，奈何用？这些齐是问题，齐是学八字的东说念主需要去念念考的，不成依稀的说甲木合己土，化不化看嗅觉，看教学，你的嗅觉和教学来自你盲策动自信，是以一个连干支基础作用关系齐莫得搞显着的东说念主，就别在新东说念主眼前吹得力我方多锋利了。
一线红东说念主注：
干支之间的作用关系，暗示事物气力的增减和消长，古东说念主以八字为太极，太极分两仪为阴阳，阴阳分四象组成万事万物。是以的易理齐围绕太极伸开。干支只是代表太极的元素。
克，是露馅太极元素一种气力对另一个气力的打压，可是太极并莫得更动，只是太极里面的元素在发生变化，生，是露馅太元素中两种气力的相互助力，太极依旧莫得更动，更动是干支气力的变化。这只是是生克。
干支的作用关系除了生克，还有刑冲合害空破绝，因为八字中的生克比拟好理解，是以在运算时，应断露馅的内容也相对比拟明确，这只是相对。比如甲木日主，你看到庚金来克你，你不错说压力大，生病等断语，这是因为八字中的元素产生比拟径直的五行变化。
那如若是甲木日主遭受了己土呢？那即是合的关系，这个合的关系不单是是我抱着你，你抱着我。就像我上头发出的发问，有些许入门者有研讨过，当你在跟一个尽头锋利的巨匠讨教的技术，你不错把这些问题讨教他，看他是否能答的出来，如若答不出来，那说什么我方神断，大略表面奈何奈何得力，如故当个见笑听听比拟好。马步齐扎不稳，说我方武功有多高，忽悠小孩呢！
一线红东说念主注：
甲己合，所有的合齐是一个性质，即两种元素在一个太极内进行相互作用，不同的干支进行不同作用，每一组干支为一个组合样子。甲己合，和丙辛合是两个澈底不同的作用太极。
合，在旧书上有合克，合生，合绊之说，合克比拟好理解，比如丙辛合，丙火克辛金，合生也应该比拟好理解，比如午未合，午火生未土，可是合绊，才是合的真实所在。生和克，是两种力量元素在一个局中的力量变化，比如丙日主，在子水月，你遭受辛金，你能不成合克辛金，这是一个问题，诚然在午火月你不错确信，这个丙辛合，丙克了辛，那换一个月呢？水月呢？金月呢？能还能合克了？如若能，那力量奈何辩认，应事若何辩认？
如若两个雷同的命局，齐是丙火日主，一个在寅月，一个在申月，大运流年齐遭受辛金，齐有丙辛合，你若何下断语？对丙火来说，辛是财星，是女东说念主，是不是这两个八字在吞并年，吞并月齐有女东说念主呢？如若莫得，那合的道理道理是不是不成细目（合）就代表得女东说念主呢？如若有，那福祸若何判断。若何辩认丙辛合的作用关系在什么技术为吉，什么技术为凶，什么技术应什么内容呢？这还莫得牵扯到化不化水的问题就如故够让东说念主头大的了。
这些暗昧的作用关系定位，是让入门者没衷一是的所在。包括好多自称我方学了传统，盲派什么什么诡秘的东说念主，这些基本的干支作用关系你齐没整显着，综合你就别夸口比了。
一线红东说念主注：
合，有生，有克，那只是干支元素的一种作用关系，可是最主要的作用是“绊”。合绊，是合的真实道理道理。是以古东说念主说什么大树抱着地皮等等，盲派知其深意，多以合绊来论，可是多以口诀流传，并莫得阐明其中真实内容，以及运算使用才气。
合绊，是两种力量相互进行牵制，甲己合，甲木合住了己土，己土也合住了甲木，“合”和“克”有一个实质的力量辩认，比如这个八字用神是甲木，你说在金的流年是不是不好，因为被克了嘛？可是践诺运算中你发现不一定，反而有可能在己土出来的流年不好，这即是合绊的力量。
再比如丁火在午月，调候用水，壬癸水雷同嘛？诚然不雷同。你癸出来，你以为用神到了，成果这个东说念主出凶了，然后壬出来你以为跟癸水雷同，断他出凶，成果这个东说念主生官发家了。你百念念不得其解，原因安在？因为不懂干支作用关系嘛，你就知说念合来合去，你诚然搞不解白。
在八字中，当咱们得知一个字是忌神的技术，盲派和古东说念主用的才气，陆续是用合来牵制这个字，而不是用克，所下的断语也必定是在合的年月，而不是在相克的年月，这即是原因所在。诚然我说的只是一种情况，八字里面需要研讨每个干支的组合关系，当用忌神很轩敞的技术，咱们不错径直使用这种才气去断，如若干支组合的变化过于复杂，咱们还需要研讨其他干支的影响。
合，除了应事内容除外，在应期上亦然一种应期才气。
口诀：合以冲解，冲以合解
要解“合”所带来的八字应事福祸，就要以冲的样子变化来处罚，这即是应期问题。诚然第一步，你要能算准这个八字的组合里面的干支作用关系的应事内容，然后在以这种才气去看应期。可是现时的巨匠们，可能连“合”，什么技术合，合完奈何样，划一不解白，就更别提其他的了。诚然你也不错象盲派那样，盯着这种作用样子，凑巧遭受一个八字，甲己合为忌的技术，断庚出来的年月有功德，那亦然能神一把的。
这只是只是天干的合象。地支的合象就更为复杂。有技术你看天干有合的技术，并莫得发滋事情，你很苦恼，然后地支有合的技术却发生了你蓝本以为天干应该发生的内容，举个例子，比如甲木日主，土为忌，你认为己土出来了，我克了己土，我应该得财得女东说念主，可是你抱着日期找己土的月，日，你发现你并莫得发什么大财，你一度怀疑这个“合”是不是不成这样用。然后你发现来了一个亥水日，你得了。你一脸懵。
这是因为天干，地支，是互联互手脚用关系。这是象法。不是每一个组合的作用关系齐会确立，也不是每一个组合的作用关系齐会发滋事情，这即是为什么有的土日你得财，有的土日你破财的原因。这些内容齐是在原局的组合款式上轨则好的内容。解读阐明原局的组合，对应大运，流年找找辛勤，就那么浅显。
地支的关系最为复杂，刑冲合害，这些齐是基础中的基础，这些基础并不是像那些巨匠说的雷同，什么事情发生了，即是因为哪个字刑了哪个字，你可能连“刑”这个字着实的道理齐不知说念，你奈何能瞎扯呢？我不错找个你下断语一模一神色样的八字，成果即是澈底不雷同。你讲解的通吗？
天干相对地支，比拟浅显，可是在应事取象上少量也不浅显。天干主气候，是以在好多应断上，容易对，让东说念主产生，这个干支作用即是这样断的观点。比如丙辛合，得财得女东说念主了。这是气候，是干支作用的气候，可能会产生这个应事的内容，可是在地支并非如斯。
一线红东说念主注：
这里说一个刑，为什么说刑，因为我看那些东说念主蒙东说念主最可爱说“因为什么刑什么”成亲也因为刑，仳离因为刑，出轨因为刑，车祸也因为刑，嗅觉这个“刑”是全能的断语，什么内容齐不错用刑的作用关系来讲解，忽悠不懂的东说念主还不错，就怕忽悠我方齐过不去我方那一关。
子卯相刑合解？
五行作用上，明明是水生木，为什么刑了？为什么就不好了？为什么古东说念主说是失仪之刑？
壬子年，癸卯月，是不是有子卯刑，这个刑能代表什么？我来一个癸水日主在子年卯月，按照传统癸水在卯月弱，水是用神，那子卯刑我是不是有功德？再换一个乙木日主在卯月，子水是忌神，那子卯刑是不是赖事，坏在那处？这些判断无从提及。
因为本意不是水生木，你还在五行生克上打转，你就别说我方懂八字。生克是一种单一的干支作用样子，而刑冲合害包含了生克的内容，可是不成澈底以生克来代表。
子卯刑，如若暗示的是水生木，古东说念主何须把他列入“刑”的行列呢，他也不错说子卯合，子卯生，起这样的名字，阐明古东说念主对这个两个地支的碰字所产生的元素变化是显着的，是以用“刑”。
一线红东说念主注：
当子水和卯木同期出现的技术，他们所牵制的共同内容是什么？是土！子丑，卯戌，合的齐是土。卯木的本意是要干什么？木即是要克土的，这是五行的轨则，是定死的内容。那现时所有的内容齐指向土。土在遭受子卯同期出现的技术，即是最受伤的气，最受伤的字，是以好多局，你发现子卯刑应事的内容不在子，也不在卯，而是和土关系。比如车祸，即是这一种象。诚然子和卯，又是凶的开头取象。
子水在这里不仅莫得生卯木，他反而伤了这个卯木。匡助这个木去伤土，如故回到木的本意，本意是克土，本意同期也生火，木土克，木生火，是五行的轨则，是不变的。现时木克土了，可是能生火嘛？不成！这是古东说念主说的“湿木不生火”。那火在五常界说为“礼”。不生火，则失仪，子卯刑，失仪之刑。
每个一个刑、冲、合、害、空、破、绝、每一个组合的道理道理齐不雷同。不成像有的巨匠那样，暗昧的去论，暗昧的去断，对八字来说，是不严谨的。不利东说念主，不自私，你食伤吉的技术，瞎蒙蒙是不错的，食伤凶险的技术就少说这些无知的话，会蒙错，况兼错的离谱。
要把八字学显着，这些干支的基础常识是要学显着的，不解白，就很难在差未几的八字中看显着幽微的离别，地支的刑冲合害比设想中的更复杂，当两个字碰撞的技术，产生的生克变化，和原局的变化进行类比组合，然后产生不同的福祸和应事。不解白这些，即使别东说念主把八字发生的事情告诉你，你如故讲解欠亨。
一线红东说念编缉于2022年5月
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